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典故

针头线尾

夏萍《曾宪梓传》第一部分:“要生存,必须努力开垦,举凡‘家头窑尾、灶头锅尾、针头线尾。田头地尾’的各种劳作,客家妇女无不参与,而且与客家男人一起辖内制川、同甘共...

发布时间:2019年04月22日 

典故

钟鸣漏晓

同“钟鸣漏尽”。明陈汝元《金莲记.赋鹤》:“恁呵直待途穷日暮,钟鸣漏晓。”...

发布时间:2019年04月22日 

典故

至死不二

到死也不改变。明刘若愚《酌中志.内臣职掌纪略》:“盖内臣性贪苟得,至死不二,遂传为笑柄。”述补至,到;二,不专一,不忠诚。到死也不改变。形容坚持到底。明...

发布时间:2019年04月22日 

典故

止渴

比喻以空想自慰。宋辛弃疾《最高楼·用韵答赵晋臣敷文》词:“谁立马、更窥墙?将军止渴山南畔,相公调鼎殿东厢。”参见:○望梅止渴...

发布时间:2019年04月22日 

典故

智欲圆而行欲方

智虑要圆通灵活,行为要方正严格。《淮南子.主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”又:“智欲圆者,环复转运,终始无端,旁流四达,渊泉不竭,万物并...

发布时间:2019年04月22日 

典故

众怒难犯

意谓众人的愤怒难以抵挡。公元前563年,子孔代替子驷主持郑国国政。为贵族和各级官吏起草了一个誓约,要求他们各按职守,奉公守法。贵族官吏及其子弟纷纷表示反对。子孔...

发布时间:2019年04月22日 

典故

侏儒观戏

侏儒:矮子。矮子看戏,看不到戏台上的一切。比喻自己没有主见,人云亦云。宋.朱弁《曲洧旧闻》卷七:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所从来者...

发布时间:2019年04月22日 

典故

知人论世

《孟子.万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”因以“知人论世”谓要讨论作者所处的时代,才能了解作者。元.刘壎《隐居通议.半山咏扬雄》:“学者...

发布时间:2019年04月22日 

典故

钻木取火

参见:钻燧连动古人的原始取火术。鲁迅《南腔北调集·火》:“但是,~的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪,没有破坏神圣的私有财产——那时候,树木还是无主的公物。”※钻...

发布时间:2019年04月22日 

典故

折腰吏

源见“不为五斗米折腰”。泛称地方低级官吏。唐白居易《旱热》诗:“忽思公府内,青衫折腰吏。”唐韦应物《赠王侍御》诗:“自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。”...

发布时间:2019年04月22日 

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