-
- 上一篇： 名城楹联 | 杭州一
- 下一篇： 名城楹联 | 绍兴
水翻鸭绿；
山叠螺青。
董其昌题玉泉，在栖霞山和灵隐山的青芝坞口，与虎跑、龙井并称杭州三大名泉
休羡巨鱼夺食；
聊饮清泉洗心。
沈铭题玉泉。巨鱼：玉泉之鱼以肥大著称，最重者达70斤，宛若孩童
从泛仙槎向何去；
偶得红叶到人间。
半山桥，故址在杭州城北。从[zòng]：任
好山水游，其人多寿；
有诗书气，生子必才。
王文韶题补读庐。好[hào]：爱好
十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使；
三五夜群斐玉艳，陌上花开，江上潮来。
钱王祠，位于柳浪闻莺，祀吴越王钱镠。辟：开启；三五夜：十五月明之夜；斐：妃
力能分土，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁；
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴越一家。
张岱题钱王祠。分土：割据一方；杀宏诛昌：诛杀刘汉宏、董昌；象犀筐篚：不分彼此
愿将佛手双垂下；
摩得人心一样平。
白云庵。摩：抚摸、安抚
丹心托月；
赤手擎天。
于谦墓，在饮马桥左，眠牛山西
血不肯冷；
风谁与高。
于谦祠，在于谦墓前
下笔千言，正桂子香时、槐花黄后；
出门一笑，看西湖月满、东渐潮来。
阮元题贡院，位于青云街，清代举行乡试和会试之地
为公忙、为私忙，忙里偷闲，吃碗茶去；
求名苦、求利苦，苦中作乐，拿壶酒来。
汪次闲题三雅园
江痕斜界东西渐；
山色都收里外湖。
葛岭。江：钱塘江；里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成
黄泽不竭；
老子其犹。
黄龙洞，在栖霞岭北的扫帚坞。犹：如同，好像
葛岭接仙踪，玄鹤青牛，太上明禋传古洞；
罗浮联道统，白沙丹汞，冲虚支派纪名泉。
黄龙洞。玄鹤青牛：传葛洪乘玄鹤飞升，老子乘青牛出关
漫空竹翠扶山住；
数点红梅补屋疏。
沈钧儒题灵峰补梅庵，在灵峰之腰
布置幽居，最好是雅座几椽、梅英数点；
湖山佳处，端不在璚楼百尺、花样一新。
金开棣题灵峰补梅庵。几椽：几间房；璚：音、义同“琼”
每有山风，豁开眼界；
常将月露，洗净心尘。
灵隐寺，一名云林禅寺，在西湖以西
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
张载阳题灵隐寺
入殿参三世释迦，不须问过去、未来，仅现在一尊，微笑拈花，指点群迷登觉岸；
开山是东晋慧理，无论为云门、临济，均禅宗嫡传，顶香持戒，永传家法守丛林。
灵隐寺。慧理：印度僧人；云门、临济：佛教禅宗派别；丛林：佛寺
飞峰一动不如一静；
念佛求人莫如求己。
飞来峰。上句：宋孝宗游灵隐，见飞来峰，问“既是飞来，何不飞去？”僧净辉答“一动不如一静。”下句：孝宗见观音像手持念珠，乃问“何用”，净辉答“念观世音菩萨”，问“自念则甚”，对曰“求人不如求己”
泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。
石冶棠题飞来峰冷泉亭
飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨；
出山能泽物，先从壑底起风雷。
查亮采题飞来峰壑雷亭，在冷泉亭侧
雷不惊人，在壑原非真霹雳；
泉能泽物，出山要有热心肠。
飞来峰亭亭亭，在冷泉亭旁
韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染；
光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。
王信孚题韬光。联嵌“韬光”二字
水鉴当民鉴；
慈云作庆云。
上天竺法喜寺，在天竺山乳窦峰北
我门中缔结福缘，岂惟在一柱清香几声佛号；
你心里能全善果，自然的秋生桂实春茁兰芽。
戴仁题中天竺法真寺，在天竺山稽留峰
凭栏霄近月；
倚杖海云回。
田汝成题南高峰，与北高峰对峙
一角夕阳藏古洞；
四周翠岚接遥村。
烟霞洞，在南高峰下的烟霞岭上
谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水；
何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。
烟霞洞。优游：尽情地漫游
山势北连三竺去；
泉声西自五云来。
张以宁题虎跑，在西湖和钱塘江之间的大慈山下，号天下第三泉。五云：五云山
斟雉酿化调天醴；
击壤欢谣洽德源。
龙井。斟雉：烹制雉羹；击壤：古歌谣名
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
晓堂龙出，崖石皆为一片云。
张岱题龙井。渥洼：湿洼地
成佛念经，纵然自在还为枉；
度生心切，须信慈悲也是贪。
理安寺，在九溪理安山麓
缓步登临，游人到此疑仙境；
危陂曲折，觅句浑如展画图。
玉皇山。陂：山坡
七星缸、八卦田、紫来洞天，皆神工奇作；
东渐潮、西湖景、龙山胜迹，极武林大观。
玉皇山。七星缸：玉皇山七皇亭旁旧有清代李卫所设的七个大铁缸，仿北斗七星形状排列；八卦田：在玉皇山东麓，形如八卦；紫来洞：在玉皇山腰；龙山：玉皇山一名龙山；武林：杭州一名武林
潮声自演大乘法；
塔影长圆无馀身。
六和塔。大乘：开一切智；无馀：无馀残、无馀蕴
灯传慧业三摩地；
鼓应洪涛八月天。
六和塔，位于月轮山顶开化寺中。灯：佛法；三摩地：心定于一处而不动
山溪一曲泉千曲；
竹径三分坞二分。
王凯泰题云栖坞，五云山西面的山坞
水向石边流出冷；
风从花里过来香。
云栖寺，在五云山半，云栖坞内
知有濠梁乐；
岂无江海心。
玉泉，因泉营池，池中养鱼，水澄鱼肥，有玉泉观鱼之景
桃花红压玻璃水；
萍藻深藏翡翠鱼。
董其昌题玉泉
看山饶蕴藉；
酌水励清廉。
汪家鼎题补读庐，旧址在西湖东岸，钱塘门外，为小型园林。饶：增添
到此来坐坐无分你我；
过路去歇歇各走东西。
亭湾骑射，遗址在涌金门外，又名黑亭址
捍海筑金堤，鲸浪长恬，累世共钦明德远；
射潮驱铁弓，乌号宛在，余风犹想大王雄。
杨叔怿题钱王祠。乌号：良弓名
瓶添涧水盛将月；
袖挂松梢惹得云。
白云庵，在清波门外，南屏山麓，始建于宋，乾坤来游，题漪园额
石墨一枝春，问山僧梅子熟未；
梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。
金日修题白云庵。石墨句：白云庵内有梅花刻石，墨而拓之，故云“石墨一枝春”
千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆夜雪；
两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
于谦墓。楚国孤臣：伍子胥；两朝冤太保：于谦与岳飞
守经达权，是社稷之臣也；
知来藏往，以神明其德乎。
于谦祠。守经达权：既遵守常法而又能通达权变
有山皆图画；
无水不文章。
三雅园，故址在涌金门外，乃茶楼也
台上露擎仙掌白；
塔西雨过佛头青。
来惇裕题葛岭，在黄龙洞南面，传葛洪曾在此炼丹。台：葛岭上的初阳台；塔：保俶塔
点缀名山，有勾漏丹砂著色；
登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
王家治题葛岭。勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官
道德犹有经，自东粤西湖，同奉遗教；
天地不能久，唯妙门玄牝，竟传长生。
康有为题黄龙洞。东粤西湖：广东惠州西湖；妙门玄牝：《道德经》有“玄之又玄，众妙之门”及“谷神不死，是谓玄牝”语
南北高峰天外笔；
东西流水屋头琴。
灵峰寺，在灵峰山麓
小住为佳，梅鹤有情联眷属；
大观在上，云山经用始鲜明。
戴启文题灵峰补梅庵
踞鹫岭，傍桃源，面芝坞，小筑茅亭是林峦最幽处；
曲江涛，吴山云，西湖月，生成画本极宇宙之大观。
蒋汝藻题灵峰来鹤亭，在灵峰寺右
立定脚跟，背后山头飞不去；
执持手印，眼前佛面即如来。
灵隐寺。山头：飞来峰，手印：僧人诵咒时手的姿势
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千年桂月印湖光。
赵孟頫题灵隐寺
笑到尽处难开口，横看五乘之辞，方知从心而出心，犹兰生兰叶，多欢喜地；
悟道一念自开怀，圆舒八臧之奇，是谓因意而发意，似檀孕檀枝，大慈悲门。
灵隐寺。五乘：五种修行途径；圆舒：充分展现；八臧：各种有为之法的根本
泉自几时冷起；
峰从何处飞来。
董其昌题飞来峰冷泉亭
泉在山中，自是清流甘冷落；
峰高世外，孰从飞去悟来因。
升泰题飞来峰冷泉亭
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
石冶棠题飞来峰春淙亭，在飞来峰路口。双不借：不借本指麻鞋，此指双脚
山街古寺穿云入；
树隐流泉倚石听。
韬光，在北高峰南，地势颇高
江湖俯看杯中泻；
钟磬声从地底闻。
邓林题北高峰，在灵隐之北
佛亦爱临安，法像自北朝留住；
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
张岱题上天竺法喜寺
问尔辈从前何等样人？尔自摸心头再来拜佛；
朝我过往后莫行歹事，我这条鞭下不壑容情。
下天竺，在天竺山麓，灵隐寺南。趄我过：朝拜过我之后
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；
一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。
南高峰
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径；
携一片红云归去，莫错认世外桃源。
烟霞洞。蜡屐：指人的脚步
凿开石径通云径；
搜出真山作假山。
陶庄，遗址在南高峰北麓，乾隆来游，曾题留余山居额
诗写梅花月；
茶煎谷雨春。
龙井，在西湖西面的凤凰岭上，传其泉脉与海通，内必有龙，故以龙名
秀萃明湖，游目频来过溪处；
腴含古井，怡情正及采茶时。
乾隆题龙井。过溪处：龙井附近旧有过溪亭
小住为佳，且吃了赵州茶去；
曰归可缓，试同歌陌上花来。
樊增祥题九溪路边亭。赵州茶：唐赵州高僧从谂，世称赵州古佛，极爱饮茶，九溪附近既有古寺，又产龙井茶，故用此典
一路竹声，时凝雨至；
半空岚气，忽然云飞。
玉皇山，在西湖之南，钱塘江北
山雨欲来，且休息片刻，再朝金阙；
岭云初上，看森严万象，争捧玉皇。
玉皇山。金阙：玉皇山顶有福星观，建于唐代
兴来临水敲残月；
谈罢吟风倚片云。
孙隆题片云亭，在凤凰岭上，有一异石，名一片云，石后有片云亭
天意分明昌大德；
诞辰三世总丁年。
杨万里题南宋后殿。三世总丁年：宋高宗生于丁亥年，孝宗生于丁未年，光宗生于丁卯年
祖尧父舜真千载；
禹子汤孙共一家。
杨万里题南宋后殿，遗址在杭州凤凰山，此联是杨万里为孝宗颂万寿的，乃西湖楹联中较为古老的一副
三千里外一条水；
十二时中两度潮。
契公题碧波亭，故址在钱塘江畔。两度潮：钱塘潮以中午和半夜两次涨潮最为壮观，俗称子午潮
剪半岭闲云补衲；
留一窗明月谈经。
云栖寺
