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禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祗园精舍；
渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。
吴镇题天津大悲院，在天津市河北区天纬路26号。无住：佛教认为诸行无常，即是动相、空相，人的认识亦当如此，便是无住
铜琵铁笛袅清风，入徵流商，应有蛟潜翻渤海；
红袖翠钗舞皓月，鉴古证今，漫云蜃气现楼台。
天津天后宫，在天津旧城东北角，又称天妃宫、娘娘宫，为祭海神之处
弹指声中千偈了；
拈花笑处一言无。
天津桃花寺，在杨柳青镇花口，建于桃花林中
终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
余昂题天津盘山天成寺，又名福善寺，在盘山莲花岭北
青山白云常自在；
禅悦法喜悟无生。
乾隆题天津盘山云罩寺，在盘山挂月峰上
山容经雨鬟初沐；
松吹因风籁益清。
乾隆题天津盘山法藏寺，在盘山挂月峰西
福溥人间，阿耨耆阇开紫寒；
妙函空有，栴檀薝卜护金绳。
乾隆题承德普宁寺大雄宝殿，位于避暑山庄北。溥：广大，普遍；阿耨：佛教谓色界之色法最微者；耆阇：山名，相传释迦说法处；栴檀：香木名；薝卜：花名
三摩印证喻恒河，人天皆大欢喜；
七宝庄严观香界，广轮遍绪吉祥。
乾隆题承德普乐寺天王殿，位于武烈河东，磬锤峰西冈上。三摩：指如来三摩诸菩萨之顶而嘱《法华经》的故事；七宝：佛教七种宝物，说法不一，一说为金轮宝、白象宝、女宝、马宝、珠宝、主兵臣宝、主藏臣宝
月上斗圆光，示教禅心兼法味；
风吹清梵乐，归诚景福应真言。
梁清标题河北正定隆兴寺摩尼殿。斗圆光：佛像头部所放出的光环，俗称佛光
为定慧，为声闻，布金地于祗园，六通朗彻；
或净名，或缘觉，转法轮于鹿苑，五蕴圆明。
梁清标题河北正定隆兴寺大悲殿。定慧：佛教以心中空朗为慧心，智慧之力为慧力，取得慧力为定慧；声闻：佛教称由诵经听法而悟道的人为“声闻乘”；布金地：《金刚经》注，“须达多长者白佛，言弟子欲管精舍，请佛住。惟祗陀太子园，广八十顷，佳木郁茂，可居，因白太子。太子戏曰：‘满以金布，便当相与。’须达出金布满，精舍告成，凡千三百区。”六通：佛教谓天眼通、天耳通、他心通、宿住通、神境通、漏尽通为“六通”；净名：佛经名；缘觉：佛教称因缘、觉悟的概念为缘觉；法轮：佛教说佛转运法轮，普渡众生；鹿苑：即鹿野苑，在中印度，传为释迦初转法轮处；五蕴：佛教术语，即色[形象]、爱[情欲]、想[意念]、行[行为]、识[心灵]，称为心灵
因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；
黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。
万文敏题河北邯郸吕祖殿
五十年将相功名，方黄粱未熟时，谁知是梦；
亿万场悲欢离合，在青瓷一枕里，都认成真。
河北邯郸卢生殿
睡至二三更时，凡功名都成幻境；
想到一百年后，无少长俱是古人。
河北邯郸吕仙祠黄粱梦亭
百年遗迹怀仙吏；
一掬甘泉续醉翁。
牛昶煦题河北河间瀛西寺
殿前无灯凭月照；
山门不锁待云封。
河北井陉福庆寺
雾迷塔影烟迷寺；
暮听钟声夜听潮。
山西潞城原起寺
花开见佛留心印；
米酋传衣续祖灯。
山西大同华严寺大雄宝殿，位于大同市西部。米酋：禅宗六祖慧能在弘忍处舂米，以偈语使弘忍赞许，得到法衣；灯：佛教称传法为传灯
慈悲于大，化道三千，无我无人，清净证虚空；
佛法无边，普遍十方，非空非相，真如玄妙境。
山西大同善化寺，在大同市南部
神无方彻上彻下；
祖有训与知与能。
天津吕祖堂，在天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号
遇有缘人，不枉我忘穿眼孔；
得天上道，只要汝立定脚跟。
天津吕祖堂，供奉吕洞宾的道观
补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女；
治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。
郑仁圃题天津天后宫。母神：指天后
六檀非所论；
万景得教全。
乾隆题天津净业庵
万壑泉声，广长传妙谛；
千峰云影，空有现真如。
乾隆题天津盘山双峰寺，在盘山双峰下，旧名重峦禅院
阶下泉声答松籁；
云间树色隐峰螺。
康熙题天津古中盘寺，在蓟县城西北紫盖、莲花、毘庐三峰之间
一声清磬动耶静；
万叠浮云假也真。
乾隆题天津盘山盘谷寺，即青沟禅院，在盘山万松寺的青沟上
其大神通完十行；
是真清净现三身。
乾隆题承德普宁寺大乘之阁，又称大佛寺，内供世界最大木质佛像——千手千眼观音。十行：菩萨修行所要满足的十行十住；三身：佛教称法身、受用身、变化身为三身
震旦现香林，人天欢喜；
耆阇开宝纲，龙象总持。
乾隆题承德妙高庄严殿，在避暑山庄北。震旦：古印度称中国为震旦
殿座辉彩，千幅画像呼欲出；
壁上生花，万古忠贤栩如生。
高孝德题河北正定隆兴寺毗卢殿
云笼夜月原无碍；
鸟宿秋林亦放参。
李基和题题河北正定隆兴寺雨花堂。无碍：佛教术语，即“无挂碍”；放参：佛教称参禅为放参，即参究禅学
尊朝西面，欲众西闻雷音寺，聋人唤醒；
教大东流，故神东坐鼓响堂，举世镇安。
贺兰峰题河北邯郸北响堂山石窟
修到神仙，看三醉归来，也要几杯绿酒；
托生人世，算百般好处，都成一枕黄粱。
河北邯郸卢生殿
万井烟浓，人间正熟黄粱饭；
四山云起，天上应开白茶花。
河北邯郸吕仙祠钟离殿
傍山冬日渡；
侧水夏天凝。
河北张家口云泉寺。夏天凝：指云泉山的“冰洞”，夏天能结凝成冰
潮声只向雨中听；
海气都从云外来。
孙鉴题河北河间潮海寺
飞阁流丹临极地；
层峦耸翠出重霄。
山西潞城原起寺
念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片；
佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
山西应县净土寺。十方：上下及四面八方
拔地擎天，四面云山拱一柱；
乘风步月，万家灯火接云霄。
山西应县木塔，在山西应县佛宫寺内，又名佛宫寺释迦塔
俯临桑干，滚滚波涛萦似带；
遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏。
山西应县木塔
翠竹黄苑圆包相；
清江皓月净禅心。
山西大同华严寺地藏阁
人世大难开口笑；
肚皮终不合时宜。
陈宝琛题山西大同华严寺观音阁
即色即空，观慈悲相，吾无隐尔；
是万是一，具手眼人，自成辨之。
山西平遥慈相寺，在平遥城东北30里的冀郭村
