久要不忘平生之言！古谊若龟鉴，忠肝若铁石；
敢问何为浩然之气？镇地为河岳，丽天为日星。
李銮宣题温州文天祥祠，在温州江心屿。文天样为南宋末年民族英雄，明代成化年间，在此立祠以祀。久要句：出自《论语》“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”；古谊二句：是文天祥的主考官王应麟在文天祥考取进士时的考卷批语；敢问句：文天祥《正气歌》云“天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星。于人曰‘浩然’，沛乎塞苍冥。”
杜宇声寒，柴市一腔留热血；
梅花梦断，瓯江千载泣忠魂。
秦瀛题温州文天祥祠。柴市：旧北京的街名，文天祥就义于此；瓯江：流经温州入海
孤屿有灵，喜得卓公称后死；
严陵在望，直呼皋父哭先生。
温州文天祥祠。孤屿：即文天祥祠所在地江心屿；卓公：明代卓敬，为燕王所杀，后人在江心屿建卓公祠；严陵：严陵濑，地名，在富春山麓；皋父：南宋处士谢翱，字皋羽，他曾在严陵濑祭奠文天样，并作《西台痛哭记》
钓者不在鱼也；
先生其犹龙乎。
桐庐严子陵钓台，在浙江桐庐县富春山腰，有巨石可俯探富春江者是也。严子陵，名光，东汉人。曾与汉光武帝刘秀同学，然终生不仕，隐于此，台上有石亭，台下有严祠，近有历代碑刻多处
远地息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙；
高台瞻胜迹，慕昔日耕山钓水，俯视王侯。
桐庐严子陵钓台。远地句：光武帝刘秀曾与严子陵同窗，交谊颇深。光武帝即位后，严隐姓埋名。光武帝数次召访，终不出仕
惟巢由乃可与并驾；
微光武不能成其高。
戴槃题桐庐严子陵钓台。巢由：即巢父和许由，皆上古之高士；微：若非；光武：即曾经与严子陵同窗的汉光武帝刘秀
先生为何人？羲皇以上；
醉翁不在酒，山水之间。
桐庐严子陵钓台。羲皇以上：远古时代，此指远古时代的人。古人认为那时的人无忧无虑，质朴纯真
麋鹿竟游姑苏，倾国倾城，隐然作卧薪尝胆奥援，咄咄 吴其为沼；
湖船晚逐范蠡，功人功狗，空付于盲女村翁乱说，嗟嗟 汉实寡恩。
吴恭亨题诸暨西子庙,在浙江诸暨城南，祀春秋时代的美女西施。西施，诸暨县人，越王以其貌美，遂送于吴。吴灭，西施之功也。麋鹿句：指姑苏台已荒芜，含吴亡之意，《史记》有“臣闻子胥谏吴王曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之台也！’”糜鹿，即四不象，姑苏台，在江苏吴县姑苏山上，相传为吴王夫差所建。倾国倾城：指西施的美色；奥援：有力支援，内应；咄咄句：吴国灭亡，奇怪吗？为沼，化为泥沼，喻指灭亡，伍员曾言“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎？”湖船句：范蠡悄悄地带着西施，趁着暮色，乘船到太湖隐居去了。功人功狗：汉高祖把出谋划策的人称作功人，把具体执行计划的人称作功狗(见《史记·萧相国世家》)；嗟嗟汉实寡恩：唉，汉高祖太缺恩德了
一双笑靥才回首；
十万精兵尽倒戈。
诸暨西子庙。靥：酒窝
浣纱存古迹；
救国出真人。
诸暨浣沙亭，在渐江诸暨苎萝山下，浣纱溪畔，传为春秋时越国美女西施浣纱处
太鹤访高踪，蔓草斜矄文成宅；
真龙资元辅，奇门秘略郁离书。
沈子肃题青田刘基祠，在浙江青田括苍山石门洞附近。刘基，青田人，明初功臣，相传曾在括苍山、太鹤山隐居。斜矄：斜阳的余光，指暮色；文成：刘基谥文成；真龙：真龙天子，指朱元璋；郁离书：指刘基在太鹤山隐居时所著的《郁离子》一书。该书被誉为刘基协助朱元璋建功立业的思想理论依据
石洞万千岩，眺览胜区，犹传词客骚人句；
时务十八策，钦瞻遗像，想见长吟抱膝年。
沈子肃题青田刘基祠。石洞句：指刘基祠所在地、括苍山的石门洞一带；时务句：刘基被聘至应天(今南京)后，向朱元璋陈时务十八策，朱元璋喜而纳之，终统一天下；想见句：指刘基被聘之前弃官隐居山中的情形
泉飞千尺，帝将用汝作霖雨；
壁立千仞，人皆仰公若泰山。
青田刘基祠
劫后湖山谁作主；
俊豪子弟满江东。
俞平伯题鹳山双烈亭，在浙江富阳县富春江畔的鹳山上，为纪念现代文学家郁达夫及其兄郁华所建
莫忘祖逖中流楫；
同领山亭一钵茶。
赵朴初题鹳山双烈亭。祖逖中流楫：即祖逖在江中
击楫发誓收复失地故事(见《晋书·祖逖传》)，后常以中流击楫比喻立誓收复河山的壮志雄心
草草杯盘供语笑；
昏昏灯火话平生。
丰子恺题桐乡缘缘堂，在浙江省桐乡县石门湾，为丰子恺故居。丰子恺是我国现代画家、文学家、音乐教育家，浙江桐乡人
拜斯人要学斯人，莫混帐磕了头去；
入此山要出此山，当仔细扪著心来。
周亮工题仙霞岭关帝庙，仙霞岭在浙江江山县和福建浦成县之间，山岭路旁，有关帝庙，祀三国蜀汉大将关羽。扪著心：摸着心口窝，反省自问的意思
事父未能，入庙倾诚皆末节；
悦亲有道，见吾不拜也无妨。
徐渭题上虞曹娥孝女庙，在浙江上虞县的曹娥江边。相传东汉上虞人曹旴失足堕江而死，其女曹娥年方14岁，寻找父尸，七日不得，投江寻父尸而溺死，时人称为孝女，其庙建于宋代，后重修。末节：细微末节，小事
