阶高辞远，同风雅并体；
行廉志洁，与日月同光。
董必武题汩罗屈子祠，在湖南汩罗县玉笥山上，为纪念屈原而建，始建于汉代
哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
怀沙沉此地，两千年后，惟有滩声似旧时。
郭蒿焘题汩罗屈子祠。哀郢：屈原作品，为《九歌》的一篇，内容是对危亡前夕的楚国的悼念，交织着对民众苦难的同情和个人沉沦迁谪的伤感；矢：同“誓”字；三百篇：《诗经》的代称；变雅：《诗经》有风、雅、颂三体，雅又有大雅、小雅，其中有一部分称“变雅”，它和“正雅”相对，一般是指反映周代政治衰乱的作品；怀沙：怀抱沙石，《史记·屈原贾生列传》“(屈原)乃作怀沙之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死”，《怀沙》是屈原作品之一，一般认为是屈原的绝笔
哀怨托离骚，生面独开诗赋祖；
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
汩罗屈子祠。生面独开：别开生面
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
汩罗屈子祠。泽畔行吟：指屈原在湖畔边走边歌；五月：相传屈原是在农历五月端阳节那天投江的；寿世：永存于世
江上峰青，九歌遥和湘灵曲；
湖南草绿，三叠重招宋玉魂。
李元度题汩罗屈子祠。湘灵曲：指唐代钱起《湘灵鼓瑟》诗，其中有“流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青”的句子；三叠：歌曲重复唱三遍
上官吏，彼何人！三户仅存，忍使忠良殄瘁；
太史公，真知己！千秋定论，能教日月争光。
汩罗屈子祠。上官：姓氏，一说是官阶，左徒在大夫之列，故与上官同位，《史记·屈原贾生列传》“上官、大夫与之同列，争宠，而心害其能。……因谗之……王怒而疏屈平。”说明上官进谗言诬陷屈原；三户：三户之家，《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”太史公句：《史记·屈原列传》中司马迁论，“虽与日月争光可也”
万顷重湖悲去国；
一江千古属斯人。
汩罗屈子祠。去国：离开国都；一江：指汩罗江
屈平辞赋悬日月；
楚王台榭空山丘。
汩罗屈子祠。悬日月：象日月高悬，永放光辉；楚王台榭：指战国时代楚国国王游憩之所，如章华台、钓台、阳云台之类；空山丘：徒然剩下山丘
大帝君臣同骨肉；
小乔夫婿是英雄。
岳阳周瑜墓，在岳阳市。小乔夫妇：指周瑜，小乔为乔公次女，嫁归周瑜
扶帝烛曹奸，所见在荀彧上；
待吴亲汉胄，此心与武侯同。
岳阳鲁肃墓，在岳阳市岳阳楼东。扶帝：辅佐吴帝孙权；烛：洞察；曹奸：曹操的奸计；荀彧：曹操的重要谋士，后见曹将篡汉，自杀；亲汉胄：鲁肃主张吴蜀联合，共同抗曹，在几次重要关头，斡旋于吴、蜀之间，调解矛盾，汉胄指刘备，因刘备是汉中山靖王刘胜之后，故称；武侯：即诸葛亮
三讨荆州，已累先生频敝舌；
两呈荐表，应推都督最知心。
周伯政题岳阳鲁肃墓
姊妹花残，青草湖边双断雁；
佩环冷月，紫藤墙外有啼鹃。
吴树楷题岳阳小乔墓，在岳阳楼东北隅，墓北原有小庙，内供小乔像，后庙毁。姊妹花：指大乔、小乔
向薄游岳阳，彼鲁肃墓巍巍在旁，初不闻诸君，馨香俎豆；
使竟锁铜雀，同息夫人脉脉饥恨，奚足令过者，凭吊咨嗟。
袁少枚题岳阳小乔墓。俎豆：置肉的几为俎，盛干肉一类食物的器皿为豆，都是古代宴客、朝聘、祭祀用的礼器；息夫人：西周息侯夫人，被楚王所掠，终生不与楚王言
桴鼓谢吴宫，铜雀春深千古恨；
珮环遗楚泽，杜鹃啼破一天愁。
周延俊题岳阳小乔墓。桴鼓：战鼓
战士久无家，赤壁清风苏子赋；
佳人犹有冢，黄陵芳草杜鹃啼。
刘士清题岳阳小乔墓。黄陵：山名，在今湖南湘阴县，当湘水入洞庭湖处，山下有黄陵庙，相传舜帝二妃葬在此山
芳冢吊斜阳，一树女贞长不死；
大江流日夜，千秋环珮可归来。
张浚题岳阳小乔墓。环珮：古人衣带上所系的佩玉，借以指女子，此指小乔
世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；
英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。
吴恭亨题岳阳小乔墓。唐虞：唐尧、虞舜时代；丛祠：乡野林间祠庙，此处指君山二妃庙；舜妇：舜帝的二妃，娥皇、女英；疑冢：传曹操有疑冢七十二
铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，一世雄尽，美人亦尽；
洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡。
吴恭亨题岳阳小乔墓。老瞒：即曹操，字孟德，小字阿瞒；卖履：语出曹操《遗令》，曹操临终前对诸夫人嘱语，后人有以为此语为玩笑话；香：指美人小乔；抔土：指小乔墓
铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢；
杜鹃啼夜月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂。
李秀峰题岳阳小乔墓
拂弦顾曲话周郎，竟能赤壁塵兵，恨销铜雀；
同穴湘山羡妃子，抚此东吴抔土，望断秭归。
章之峻题岳阳小乔墓。顾曲：《三国志》载，瑜少精意于音乐，故时谣曰“曲有误，周郎顾”；妃子：指君山(湘山)上湘妃墓；秭归：地名，在湖北西部
桃花原薄命，得先生作记留传，千秋不朽；
晋代此高人，俾后学闻风兴起，百世之师。
赵世逢题桃花源靖节祠，在湖南桃源县桃花源，建于宋代，清光绪年间重修，祀《桃花源记》作者陶渊明。陶渊明，晋文学家，号靖节先生。薄命：命运不好，寿命不长
撰出一篇文配享此山，当日功臣，应推桃花渔父；
耻为五斗米臣事异姓，先生晚节，合谥禾黍顽民。
吴恭亨题桃花源靖节祠。享：享受祭祀；五斗米：形容县令微薄的俸禄，陶渊明不满当时官场的污浊与黑暗，不愿与世浮沉，更不愿“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，他41岁那年弃官回乡，过“躬耕自资”的隐居生活；谥：旧时人死将葬，作祭文时，考察死者生前言行，给死者取一个称号，代替名字，称为“谥”；禾黍顽民：不愿为官，以顽强的意志坚持躬耕田亩、种植五谷的人
无怪倏尔而秦，倏尔而汉，到此地小坐片时便成旦暮；
看来何必有洞，何必有花，与诸君清谈半晌即是神仙。
余良栋题桃花源靖节祠。倏尔：极快地
先生岂必因桃源而重；
此地固应较栗里为佳。
蔡绍襄题桃花源靖节祠
天地一完人，文武才情忠义胆；
古今几夫子，英雄面目圣贤心。
湘潭关圣殿，在湖南湘潭市平政路，奉祀三国蜀汉名将关羽。创建于清代初年，乾隆三十九年(1774 年)修大殿，重建午楼、韦陀堂、禅房等。现存建筑有大殿、春秋阁、钟楼及鼓楼等
大义秉春秋，辅汉精忠悬日月；
咸灵存宇宙，干霄正气壮山河。
湘潭关圣殿。春秋：《春秋》是鲁国编年史的名称，相传孔子曾经通过这部史书，对春秋240年间的人物和他们的行为进行评判；干霄：直冲云霄
百甓勤劳博茅土；
八州都督剩松楸。
湘潭陶侃衣冠墓，在湖南湘潭市沿江西路湘江岸边的陶公山(原名壶山，因晋代著名将领陶侃曾驻兵于此，改称陶公山)。陶侃因平乱有功，封长沙郡公和征西大将军。陶侃死后，遗命葬于长沙。湘潭人为了纪念他，在此建衣冠墓。百甓：勤劳，《晋书·陶侃传》载，陶侃在广州任所时，“朝运为甓于斋外，暮运于斋内，以锻炼身体。”甓，砖的别名；茅土：天于分封诸侯，取社稷坛上五色土的一方面土，包以白茅授之，称为“裂土分茅”；八州都督：《晋书·陶侃传》，“陶侃……官至侍中太尉，封长沙郡公，加都督江州、湘州、荆州、雍州、益州、梁州、交州及广州军，拜大将军，在军40余年，雄毅明决，声威卓著”
蜀中曾继如龙相；
湖上今传伏虎名。
湘乡蒋琬祠，在湖南湘乡城内。蒋琬，字公琰，三国蜀汉湘乡人，从刘备入蜀，才干卓著，诸葛亮曾上书后主举荐蒋琬继任宰相，累官上书令，封安阳亭侯，加大司马。如龙：诸葛亮，人称“卧龙”；伏虎：能降龙伏虎，比喻极有才干
洗墨有清池，碎金留逸少真传，如见群鸿戏海；
疾风知劲草，还笏报文皇顾命，休云飞鸟依人。
湘乡褚遂良祠，在湖南湘乡城夏梓桥街的涟水河畔。褚遂良，唐代大臣、书法家，太宗时累官至中书令。高宗即位，封河南郡公，任尚书右仆射。后因反对高宗立武则天为后，被贬到湖南湘潭，忧愤而死。碎金留逸少句：称褚遂良书法墨迹的珍贵存有王羲之(逸少)笔意；群鸿戏海：形容褚遂良书法的丰艳流畅，变化多姿；还笏句：褚遂良与长孙无忌同受唐太宗顾命之职，遗诏辅政，高宗即位，立武则天为后，褚遂良力谏不纳，因将朝笏置于殿阶，叩头流血，乞归田里；飞鸟依人：比喻随声附和的新主人
孝思恬品；
霞灿松坚。
王夫之题衡阳湘西草堂，在衡阳石船山，为王夫之晚年闭门著书处
自滇池八百里而下，潇湘泛艇，岣嵝寻碑，名迹访姜斋，风月湖山千古；
孕衡岳七二峰之灵，挥麈谈兵，植槐卜相，雄才张楚国，文章经济一家。
张之洞题衡阳湘西草堂。岣嵝：衡山岣嵝峰；姜斋：王夫之书斋名，也是他的别号；麈：麈尾，古以驼鹿尾为拂尘，因称拂尘为麈尾，魏晋时名士清谈，常持麈尾，后因称客座清谈为麈谈；植槐卜相：《周礼·秋官·朝士》“面三槐，三公位焉。”三槐，指古代外朝所植的三株槐树，三公位于其下，故后代以“三槐”作三公的代称
前朝干净土；
高节大罗山。
王闿运题衡阳王夫之墓，在湖南衡阳大罗山。王夫之，字而农，号姜斋，衡阳人，晚年居衡阳石船山著书立说，为明清之际著名思想家和学者
韩潮学派百川汇；
公起文章八代衰。
衡阳韩文公祠，在湖南衡阳市内。八代衰：苏轼夸韩愈文章是“文起八代之衰”
光同日月照先绪；
忠贯斗牛裕后昆。
衡东岳飞祠，在湖南衡东县真塘乡沈陡塘村。这里聚居着岳飞的后裔800多人。先绪：祖先的功绩；斗牛：两星宿名；裕后昆：使后代富裕
芳池月映；
故宅风存。
耒阳蔡侯祠，在湖南耒阳县城东南角，相传为蔡伦故宅。元、清两代重修。蔡伦，字敬仲，耒阳县人，东汉和帝时任中常侍、尚方令，晚年封为龙亭侯，故称蔡侯，他总结过去的造纸经验，改进技术，造出了“蔡侯纸”，后世传为我国造纸术的发明人。蔡侯祠后有蔡伦的衣冠冢。芳池月映：祠前有一大水池，传说是蔡伦漂洗纸浆和洗工具的地方，叫“蔡子池”，池中间有石拱桥，横跨东西两岸。在明月当空的夜晚，拱桥两边双月映水，浮光跃金，故《耒阳县志》载有“唯有蔡池双月美”的诗句；风存：风采犹存
云树何缘？竟赢来唐相停车，明臣驻马；
亭桥新建，好领取山间明月，江上清风。
益阳裴公亭，在湖南益阳市资江南岸的资水大桥桥头，为纪念唐代宰相裴休而建，1978年重修。明臣：指明代大臣郭都贤，字天门，益阳人，天启年间历任吏部稽勋司验封司主事、四川参议等职，祟祯年间任江西巡抚等职，他曾到此登亭揽胜，吟诗题壁
代裴公称一日主人，风月江山，与此老平分千古；
到石上问三生旧迹，宰官仙佛，想当年定许重来。
陶澍题益阳裴公亭。宰官仙佛：官吏、神仙，实指裴休
生蒲州、事豫州、守徐州、战荆州，万古神州有赫；
兄玄德、弟翼德、释孟德、擒庞德，千秋至德无双。
湘阴关帝庙，在湖南湘阴城南10余公里的龙潭寺镇。生蒲州：关羽生于蒲州(今山西永济县)；事豫州：辅佐刘备，刘备曾任豫州(约当今豫东、皖北一带)太守；守徐州：关羽曾在徐州(相当于今江苏长江以北和山东东南部地区)一带驻守；战荆州：关羽曾在荆州(今湖北、湖南两省及河南、贵州、广东、广西的一邻分)地区与东吴激烈征战；玄德：刘备字玄德；翼德：张飞字翼德；孟德：曹操字孟德；庞德：曹操的战将，在樊城助曹仁攻关羽，遇汉水泛滥，兵败被擒，为关羽所杀
牛伏起何时，好取汉书常挂角；
萤飞依故址，遥用车渚自流光。
澧县李群玉水竹居，在湖南澧县城南门兰江畔的仙明洲上。李群玉，字文山，澧州人，是晚唐著名诗人，不求仕居，在此垒土筑居，以吟咏自适，寄意田园，后溺水而死，乡人在附近建李群玉衣冠冢以纪念；牛伏：伏于牛背读书，比喻少年好学；挂角：比喻勤愤读书，《新唐书·李密传》，“闻包在恺缑山，往从之。比蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”萤飞：用车胤囊萤苦读的典故，《晋书·车胤传》，“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
与段柯古往来赠答以诗，想杂俎成篇，倩校书郎正字；
同屈灵均抑郁悲伤而死，令几人搔首，疑造物者忌才。
澧县李群玉水竹居。段柯古：唐代文学家段成式，字柯古，临淄(今山东淄博)人；杂俎：指段成式所撰《酉阳杂俎》；校书郎：唐宣宗时，授李群玉为弘文馆校书郎；屈灵均：屈原名平，字灵均
亘古不磨，片石苍茫立天地；
一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
宋渐元题浏阳谭嗣同墓，在湖南浏阳城外牛石山下
衡岳本两间灵秀所钟，书契以来，帝王何冢？将相何坟？我诗王润色山川，越千年华表岿然，独伴炎黄镇陵谷；
汩罗为百世词章之祖，左徒而后，八代寝衰，三唐寝盛，诸君子渊源风雅，喜此地人文蔚起，不徒梁豫有祠堂。
冼雪畴题平江杜甫墓，在湖南平江城郊。杜甫卒于湖南耒阳县，传说葬于此地。两间：指天、地之间；书契以来：有史以来；诗王：传说中对杜甫的颂称；左徒：指屈原；人文蔚起：文人辈出；梁豫：古梁州包括今四川省，古豫州为今河南省大部，此实指四川成都与河南巩县
楼头有伴应归鹤；
原上无人更牧羊。
郴州义帝陵，义帝陵：在湖南省郴州市解放南路。冢高三米，径长四米，为楚义帝熊心墓。楼头句：伴指苏仙，苏仙传说为汉代人，得道后，有白鹤降于门，迎其成仙而去，五代时沈彬诗，“苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。”牧羊：传说义帝曾在民间牧羊
