云烟超孽海；
风雨润福田。
勉县武侯墓，在陕西勉县城南定军山下，是三国蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的陵墓。蜀汉建兴十二年(234年)，诸葛亮率军北伐，病死于五丈原。根据他的遗嘱礼葬于此
好山应待画中看；
新诗似与梅竹分。
勉县武侯墓
丛花盛处松千尺；
群鸟喧时鹤一声。
勉县武侯墓
汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；
军山在望，高冢灵通八阵图。
勉县武侯墓。汉祚：刘氏汉朝的统治地位；军山：指定军山，诸葛亮即葬于此山下；八阵图：诸葛亮设计的一种练兵阵法《三国志·诺葛亮传》，“(亮)推演兵法，作八阵图”
水咽波声，一江天汉英雄泪；
山无樵采，十里定军草木香。
勉县武侯墓。天汉：指银河；英雄泪：唐杜甫《蜀相》诗，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；山无樵采：《三国志·诸葛亮传》，“景耀六年，……秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。”
数亩蔬筠，山光犹似南阳卧；
一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
勉县武侯墓。南阳卧：指诸葛亮在南阳隆中隐居，躬耕陇亩之情景；鹃血：《禽经》晋张华注，“(杜鹃)夜啼达旦，血渍草木。”蜀道难：唐李白诗《蜀道难》“蜀道难，难于上青天。”此指蜀汉成就王业的艰难
丹心一片安炎鼎；
浩气千秋壮属疆。
勉县武侯祠，在陕西勉县新城西，前屏雷峰，后环汉水，为祀诸葛亮而建。炎鼎：即蜀汉政权，汉自称以火德王，故亦称炎汉，鼎本为一种烹饪器，相传夏禹收九州之金铸戊九鼎，遂以鼎为传国的重器，后因称重建都或建立王朝为定鼎；属疆：国土
扶汉心坚，惟谨慎方能担当事业；
伏龙誉早，必深潜而后腾入云霄。
勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》“(亮上疏曰)先帝知臣谨慎”；伏龙：《三国志·诸葛亮传》注引《襄阳记》“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。”
运帷幄之筹谋，小心谨慎；
本圣贤之学问，一德始终。
勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如于房。”帷幄，古时军队里用的帐幕
辞汉万户；
送秦一锥。
于右任题留坝张良庙，又名留侯祠，在陕西留坝县庙台子镇西。庙内建筑和遗物均为明清时代所制。庙主张良，字子房，汉初大臣，曾在楚汉战争期间为刘邦多所建计。汉朝建立后，受封留候。辞汉句：《汉书·张良传》“汉六年，封功臣，良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万户。’良曰：‘……陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。’乃封良为留侯。”送秦句：《汉书·张良传》：“秦始皇东游，至博狼沙中，良与客用铁锥狙击秦皇帝，误中副车。”
豪杰今安在，看青山不老，紫柏长芳，想那志士忠臣，千古犹存凭吊所；
神山古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。
冯玉祥题留坝张良庙。黄石：即黄石公，秦时隐士，相传张良刺杀秦始皇不中，逃匿下邳，于圯上遇黄石公，黄石公授以《太公兵法》；赤松：即赤松子，传说中的仙人
前追齐尚父；
后启武乡侯。
王佩声题留坝张良庙。齐尚父：指周代齐国的始祖吕尚，因辅佐周武王灭商有功而封于齐，武王尊称他为师尚父；武乡侯：指三国蜀汉名相诸葛亮，蜀汉建兴元年(223年)诸葛亮受封武乡侯
明哲保身轻富贵；
英雄退步即神仙。
沈心阳题留坝张良庙。明哲句：《汉书·张良传》“良乃称曰：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学道，欲轻举。”
为帝者师，佐汉功原高将相；
弃人间事，报韩心已了英雄。
留坝张良庙。为帝者师：《汉书·张良传》“今以三寸舌为帝者师。”弃人间事：《汉书·张良传》“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”报韩：张良先世为韩国人，韩国为秦所灭，张良佐汉灭秦，从而也就为韩国报了仇
莺花尚恋霓裳影；
环珮空归月夜魂。
毕沅题兴平杨贵妃墓，在陕西兴平县马嵬坡。杨贵妃，名玉环，唐玄宗宠妃。天宝十四载(755年)，安禄山叛乱，玄宗出逃，军士以咎在杨家，缢死杨贵妃，杀其堂兄杨国忠。莺花：莺啼花开之意，概指春景；霓裳影：“霓裳羽衣曲”是唐代著名乐曲，杨贵妃善为“霓裳羽衣舞”，此以“霓裳影”代指杨贵妃的舞姿；环珮句：唐杜甫《咏怀古迹五首》其三“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。”环珮，古人衣带上所系佩玉，此借指美女
龙武军变起仓皇，毕竟蛾眉能殉国；
蚕丛道尘飞散漫，谁将鸳锦赋招魂；
熊文华题兴平杨贵妃墓。龙武：唐代禁军称号，原称龙虎，因避唐祖李虎讳而改；峨眉：女子长而美的眉毛，借为美人的代称；蚕丛：相传为蜀王之先祖，喻指蜀地，唐李白《送友人入蜀》诗“且说蚕丛路，崎岖不易行。”鸳锦：织有鸳鸯图案的锦绣
谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈杨李事；
墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。
毕沅题兴平杨贵妃墓。蜀道秦川：四川、陕西一带；杨李事：杨贵妃和唐玄宗李隆基的爱情故事；汉唐陵：汉、唐二朝的皇陵
身入狼邦，壮志匹夫生死外；
心存燕国，萧寒易水古今流。
咸阳荆卿墓，在陕西咸阳市郊。荆卿即荆轲，战国时期卫国人，为燕太子丹的食客。燕王喜二十八年(前227年)，他奉命入秦刺杀秦王赢政未果，被乱刃分身；狼邦：虎狼之国，此贬称秦国；萧寒易水：《史记·刺客列传》“(荆轲)为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”易水，水名，在河北省西部
铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；
铅烧汞炼点丹药，一七回春。
耀县药王庙，在陕西耀县药王山上，系为祭祀唐代著名医药家孙思邈而建。孙思邈，京兆华原(今陕西耀县)人，著有《干金要方》、《千金冀方》等医书。铁杆铜条：指庙前铁旗杆；铅烧句：铅、汞为道家炼丹的原料；一七：七天
药物素有灵，苦无奇方医俗病；
王侯高不任，独操仁术救人危。
耀县药王庙。王侯句：指隋文帝、唐太宗先后召孙思邈入京做官，他拒而不受，专注于治病救人之事
俎豆千秋因教稼；
馨香万古为明农。
宝鸡神农祠，在陕西宝鸡市渭河南岸之峪家村。相传炎帝神农生于礞峪，产后其母姜氏抱至九龙泉内沐浴，在瓦峪抚养长大，后人遂于此地修祠纪念。俎豆：均为古代祭祀、宴客用的礼器，引申为祭礼、祟奉之意；教稼：教种庄稼，《白虎通》一，“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”《淮南子·修务训》，“神农乃始教民播种五谷。”明农：明晓农业
